Linguistic glob

The Latin Dirigo comes from the Albanian Drite/light. Drite means straight as the light. The word dirigo in Latin or dirito in Italian comes from the Albanian language drite/light, that the linguistic science of the Albanians before the Christian era understood a straight line that originates from a source of light called the sun. Today this concept is better understood by today's science because it is accepted that light rays are visualized in straight lines. There are three ways in which light can travel from one source to another. It can come directly from the source through whitespace, such as from the Sun to the Earth. Or light can travel through different media, such as air and glass, to our eye. Light can also arrive after being reflected, such as from a mirror. In all these cases, light is modeled as traveling in straight lines called rays. Light can change direction when it encounters objects (such as a mirror) or when passing from one material to another (such as w

The connection of the Albanian language with Sumerian/Akkadian. Akkadian is a fascinating language—the earliest language that linguists mistakenly label Semitic—that has remained unspoken for 2,000 years. Only in the last 200 years have researchers been able to decipher the ancient language thanks to inscriptions on stone and clay tablets. In 2011, the University of Chicago finally published its epic dictionary in its entirety. I was very impressed by one of the first words in the dictionary, the word ABALU, which means to bring, to transport, to carry, to carry the unborn child, said for a pregnant woman, etc. Abalu made me think of the Albanian words 'ba'/do, 'lu'/move, 'bie'/fall, 'grua me barre/burdened woman', m'bart/keep, hold etc. In that word-concept there are three embryonic forms of the Albanian language and they originate from the Albanian language itself. By dividing ABALU into syllables, we have A BA LU, a (is), 'ba'(do, make)

Lidhja e gjuhës shqipe me sumerishten/akadishten. Akadishtja është një gjuhë magjepsëse—gjuha më e hershme që gjuhetarët e cilësojnë gabimisht semite—që ka mbetur e pashprehur për 2000 vjet. Vetëm në 200 vitet e fundit studiuesit kanë qenë në gjendje të deshifrojnë gjuhën e lashtë falë mbishkrimeve në pllaka guri dhe balte. Në vitin 2011, Universiteti i Çikagos më në fund botoi fjalorin e tij epik në tërësinë e tij. Më bëri shumë përshtypje një nga fjalët e para të fjalorit, fjala ABALU qe do të thotë të sjellësh, të transportosh, të mbartësh, të mbash fëmijën e palindur e thënë kjo per nje grua me barrë, etj. Abalu më bëri të mendoj për fjalët shqipe 'bie', 'grua me barrë', m'bart etj. Në atë fjalë-koncept janë tre embrioforma fillistare të gjuhës shqipe dhe origjinojnë prej vetë gjuhës shqipe. Me e nda në rrokje ABALU kemi A BA LU, kuptimi i tre fjalëve të dialektit Gege dhe del shumë qartë kuptimi i lëvizjes nga vëndi, dhe si pasojë dhe lëvizjen nga një vend në

Vladimir Orel wrote that the Albanian language borrowed the word bretkoc(e)/frog from Old (Ionic) Greek βρόταχος What is the linguistic evidence that proves borrowing from ancient Greek? What if the old Greek borrowed it from the Albanian language? Frog as a noun comes from the sound symbolism formed with the auxiliary verb bret + imitation of the sound of the frog *kwock. Bret+kwock is the origin of frog. There other words in Albanian language such as brret and brítm(ë) that are related to the production of sound by the human vocal organ. Thus BRET KWOCK BRETKOC It is simply the verb or brret/scream that proves the origin of the word from the Albanian language. While the origin of *kwock belongs to the frog. First of all, this name is half verbal and half onomatopoeic. We know that in the name Bretkose the onomatopoeia does not need an etymology, while the most interesting part of the word is the verb form Bret, which we also have as a *bërtet and *brítm/ë in the Albanian language.

Vladimir Orel thotë se ne e huazuam bretkosën nga greqishtja e vjetër (jonike) βρόταχος (brótakhos) (rumune broatec, brotac ("bretkocë pemësh"), rumanisht broatike, siciliane vròtacu) Cilat janë dëshmitë gjuhësore që vërtetojnë huazimin nga greqishtja e vjetër? Po sikur greqishtja e vjetër ta ketë huazuar nga gjuha shqipe? Bretkoca si emër vjen nga simbolika tingullore e formuar me foljen ndihmëse bëj si bret + imitim i tingullit të bretkosës *kuok. Bret+kuock është origjina e bretkosës. Kemi dhe format e tjera ne shqip si bërtet, brret dhe britmë qe kanë lidhje me prodhimin e tingullit nga organi vocal njerezor. Pra BER KUOK Ose BRET KUOK Vladimir Orel është etimologu më i keq që kam lexuar ndonjëherë, pak a shume në nivelin e Topallit. Është thjesht folja bëj, ose brret, britmë që vërteton origjinën e fjalës prej gjuhës shqipe. Ndersa origjina e *kuok i takon bretkocës. Para së gjithash, ky emër është gjysmë foljor dhe gjysmë onomatopeik. Dimë se në emrin Bretkose onomatop

AGAPE Ancient Greek word And the Albanian language words G(j)I, GUR, BREG, PRAG, PREK(G), TAK(G)OJ, K(G)AP, MUZG, AGIM, MIK(G), NG(J)IS, K(G) AM, etc The G code for a specific set of words is the metaphor of joining two or more elements into one, it doesn't matter what they are: stones, ge/soil, river or sea water with land on a shore, hand with a other place in touch, land with the beginning of the house on a threshold or railing(g), night with day at dawn, or day with night at dusk, man with man in friend(g), husband with wife in marriage G), etc. The interchange of G with different auxiliary codes makes a specific difference in words, but the old root is the same for all words. "G relationship as a friend(g) for two people, G relationship as charity, G relationship as marriage, marriage=mar G-the relationship of a woman with a man, God's relationship with man in agape, etc. All these concepts-words are considered today of unknown origin. Unknown agape. (G)amore unknown.

ὄρφνᾱ (órphnā) and Ἔρεβος (erebus). Both ancient Greek words basically mean darkness. Robert Beekes for (órphnā) concludes in general, no comparison is convincing.While for Ἔρεβος" Robert Bekes comes up with the ending that comes from PIE *h₁rgʷ-sno. In all the comparisons made, the Albanian language is not mentioned for its word erresire/darkness. The Albanian language has the word dreke/noon which simply rejects the PIE origin for the word darkness which according to linguists is *h₁rgʷ-sno-, from *h₁régʷos (“darkness”) ([Ürebo]ς). A first word of the first language I do not think was yet matured to the level of endings of the second degree of language formation similar to those of the old Greek suffix as os, or the Latin us. These words are part of the group of words related to the rotation of the sun, the passage of time day-night, which is related to the OR of the sun, which in the case of darkness is related to the concept or(rotation)+ba(do). At the moment where the rotatio

ὄρφνᾱ (órphnā) dhe Ἔρεβος (erebus) Te dyja fjalet e greqishtes së lashtë kuptojnë në thelb emrin errësirë. Robert Beekes për (órphnā) del me përfundimin në përgjithësi, asnjë krahasim nuk është bindës. Ndersa per Ἔρεβος" Robert Bekes del me pëfundimin qe vjen nga PIE *h₁rgʷ-sno. Në të gjitha krahasimet e bëra nuk permëndet gjuha shqipe për fjalën e saj errësirë. Gjuha shqipe ka fjalën drekë e cila thjesht hedh poshtë origjinën e PIE për fjalen errësirë e cila sipas gjuhetareve është *h₁rgʷ-sno-, nga *h₁régʷos (“errësira”) ([Ürebo]ς). Një fjalë e parë e gjuhës se parë nuk mendoj se ka qënë ende aq e pjekur ne nivelin e mbaresave të gradës së dytë te formimit gjuhësor të ngjashme me ato të greqishtes së vjetër os, ose të latinishtes us. Këto fjalë hyjnë në grupin e fjalëve që kanë të bëjnë me rotullimin e diellit, kalimit kohor ditë-natë, e cila lidhet me OR e diellit, e cila në rastin errësirë lidhet me konceptin or+ba. Ne momentin ku rotullimin i diellit ka pikën e tij të humb

The linguists think that the word Hospital comes from the Latin hospitalis, which means 'host'. The linguists opinion is that the word comes from the Latin hospitale; hospitalia were called the rooms intended for guests. But only in the Carolingian period did the word hospitale replace the Greek one of ξενοδοχεῖον (xenodokheîon) place for strangers, for hospices (v.) intended for pilgrims; and much later it assumed the meaning of a place of health care for the sick. The Treccani Dictionary writes that the term "guest" has "both fundamental meanings, as the word alluded above all to the reciprocal duties of hospitality". In fact, the relationships that were established between those who welcomed and those who were welcomed were so close - also linked to the fact that those who were guests undertook in turn to reciprocate the hospitality. But there something is missingin the meaning of the word. In ancient times, hospes indicated the person welcomed into s

I am returning again to the old topic of the numbering system of the Albanian language. A vigesimal (/vɪˈdʒɛsɪməl/) or base-20 number system is based on the number twenty in the same way that the decimal number system is based on the number ten. Vigesimal is derived from the Latin adjective vicesimus, meaning 'twentieth'. Etymology of the so-called Latin word. VICESMUS VIGESIMUS= VI GE SIM+US=Us is a suffix VI GE ZIM= VI GE ZIM= VI GE MI Z= VI=place I (place) GE=all MI=over I (over) Z=the Z code Which means: Place all I's over Z Or VE Ge ME Z Place all  I's with Z. Where MI has the code of Me+I, the adder of I's, but in the notion of going up, or increasing, or increasing the numbers, words derived from the code of I plus the codes M-soma, G-all and R code is already known to you. G=all (G code) Z=CLOSURE OF A SET OF NUMBERS (code of Z).  Z=20 in the code of Z as a number in the old Albanian language (the cross with two Z in the Vinca language). Today's Alb

Kodet e gjuhës shqipe dhe sistemi i numrave të gjuhës Shqipe. Po i kthehem sërish temës së vjetër të sistemit të numërimit të gjuhës Shqipe. Një sistem numëror vigesimal (/vɪˈdʒɛsɪməl/) ose me bazë-20 bazohet në numrin njëzet në të njëjtën mënyrë në të cilën sistemi numëror dhjetor bazohet në numrin dhjetë. Vigesimal rrjedh nga mbiemri latin vicesimus, që do të thotë 'i njëzeti'. Etimologjia e të ashtuquajturës fjalë latine. VICESIMUS VIGESIMUS= VI GE SIM+US=Us mbares(ë) VE GE ZIM= VE GE ZIM= VE TE GJITHA MI Z VE TE GJITHA ME Z Ose VE TE GJITHA MI(mbi) Z. Ku MI ka kodin e Me+I, shumatore e I-ve, por ne nocionin e ngjitjes per lart, ose rritjes, ose ngritjes se numrave, fjale qe rrjedhin nga kodi i I-se plus kodet M-shuma, G-te gjitha dhe R tashme e njohur per ju. G=TE GJITHA. (kodi i G) Z=MBYLLJA E NJE SETI NUMBRASH(kodi i Z) Z=20 në kodin e Z si numer në gjuhe shqipe te vjetër (kryqi me dy Z ne gjuhen Vinca) Gjuha e sotme shqipe e ka ruajtur këtë sistem deri në numrin dyzet.

Pasuria zanetike e shqipes. Nga Klinton Lalaj Ka "SHKOLLA" madhe e etimologjis ju paraqes punen time "EMPIRIKE" t'fiales "balt", si dhe semantikate fialt me t'cillat ajo lillet. Kjo fial i jep trajtat e veta kryesore t'etimologimit me formen "baltu-baltoj". Gjithashtu fiala "balt" ash e ngjashme me fialen "palc" jo vetem fonologjikisht po dhe semantikisht per fenomenin a senin e emnuem, kjo per arsye se palca asht e qullt, si lluc, apo balt. Kshu qe pervec kalimit t'njohun fonemor "ţ(=tc-ts)" si "c, etj." kemi dhe fialt Shqipe "balt-palc" qe e tregojn fare mir ket kalim fonemor. Vetit e baltes 1. Balta ash ran e imt ose pluhun, dhe i shkriftum qe bahet balt kur ai laget, bje uj n'ta duke u ba dhe i lujtshme, etlasti. Ajo zakonisht grrumullohet pri prrojve, lumejve shinave etj. Per kto veti Shqipja pozon etimologjis si: - baltoj/baltuj/blujt a, pra qe asht dhe i blujtun - baltu/

By Giorgos Michas NKLIOUCHE ARVANITE: EDE THOUCHET, EDE SKROUCHET ! (I Arvanítiki glóssa kai légetai, kai gráfetai) Lianotrágouda: (Tsóp-kënkeza) Një nkitón këtoú prëz, ka një váiz si thëlëz. Ia kërkóva, pa smedán, lié te piékën, te chan. (Një gjiton këtu afër, ka një vajzë si thëllëzë. Ja kërkova, por s'me dhanë, le ta pjekin, te hane). (Énas geítonas edó kontá, échei éna korítsi san pérdika. Tous to zítisa, ma den mou to dósane, as to psísoune, na to fáne). *Oúliou málj, bënou de, të soch (émër) se kou flié. [Ulu mal, bënu dhe, të shoh (emër) se ku fle] (Chamílose vounó, gínou gi, na do ton/tin (ónoma) pou koimátai). * Oúliou málj, bënou poúa, të soch mëmezon në kroúa. [Ulu mal, bënu pua(drejt-fushë) të shoh mëmezon(nënën) në krua] (Chamílose vounó, gínou ísioma, na do ti manoúla sti vrýsi). * Roúsou málj, të soch katoúnt, pse më moúar máoui soúm. [Rusu (rrezohu, krusu) mal, të shoh katunt pse më muar maui(malli) shume] (Chamílose vounó, na do to chorió, giatí me píre epithymía m

Micro meaning small in size, Attic form of Greek smikros "small, little, petty, slight. Robert Beekes think it is a Pre-Greek word. There is also an Geg Albanian word that has the same meaning. Mic and micro. Which language borrowed the word, ancient Greek or the very old Geg Albanian? Albanian dictionary: mic,-i noun of the masculine gender; plural; -a(t), also as an adjective; Geg words or expressions; with a caressing hue for kids; minor child; small-bodied animal: mic horse. And Robert Beekes is right. The pre-Greek form is the Albanisn Geg word *Mic. And Mic comes from i-code, which I have explained in other posts. When it is i, it is the number one in Geg is just the letter *i and the sound 'ee', but it is a beginning, a sprout, a kid, a child, ect. They are in the first stage of their growth. When it is born, when it is a sproutnas a plant, when it giving birth a child, when it is at the beginning. Mathematically we are dealing with the smallest unit of gro

ETIMOLOGJIA E FJALËS KONSIDER Etimologjia më e njohur për këto folje është përqendruar në fjalën latine sidus 'yll, plejadë, stinë' me origjinë të panjohur. Në favor të këtij interpretimi është abuzimi me faktin e njohur qe popujt i vëzhgonin yjet, sepse prej tyre mendonin do të vinin ndikime të ndryshme që përcaktonin fatin e çdo njeriu dhe rrjedhën e ngjarjeve. Dhe ky besim na ka ardhur i plotë në gjuhën shqipe aq sa edhe sot themi, për shembull, ka fat, lumturi sepse sipas besimit të lashtë ishte një yll që ndikonte në jetën, në fatin e secilit. Themi gjithshtu në në shqip ka lindur me yll ka shumë fat, është fatlumtur. Lindi në yll të mirë (të keq). E ndihmoi ylli i vet. Ishte njeri me yll. Ose kur mallkohet në shqip të humbtë ylli! T'u shoftë ylli. Po ashtu e themi për emrin e mirë të një njeriu. Ylli i tij. Ka yll në rreth të burrave. Njeri që shquhet në një veprimtari të caktuar; artist me emër të madh në kinematografi. Ylli i kinematografisë. Ylli i baletit. Ylli i

ἀλέομαι, fjale homerike, e greqishtes antike ka kuptimin sipas Robert Beekes të ikësh, të shmangësh (shmangia, ikja). Shume e veshtire per ta gjet nese nuk di shqipen dhe nese gjuhetaret shqiptare jane paguar qe te mos ta shkruajne te verteten e gjuhes se tyre Nuk është gjë tjetër vecse folja e gjuhës shqipe lë me formen "e lëmë". Folja lë gjysem pasive shoqerohet gjithmone me i,e perpara saj. Kuptohet kur e lë nje send, njeri, deshirë, punë, shmangesh prej saj, iken prej saj, arratisesh prej saj. Të lësh është të ikësh ose të largohesh prej saj. Ju mund të lini vendin, shtëpine ose një punë. Kjo ka shumë kuptime, shumica kanë të bëjnë me ikjen. Marrja e lejes për të marrë pushim nga puna është leje, puna te lejon ty te pushodh, por eshte edhe ikje e përkoshme nga puna, me leje kuptohet, por edhe nje shmangje e punes per dy jave. Të mos shqetësosh diçka do të thotë ta lësh të qetë, shmang shqetesimin prej saj. Të braktisësh, e cila eshte ikje prej diçka, eshte shmangje prej

Albanian language codes. How was the Albanian word Diell formed? It is a word that has no resemblance to any word of the Indo-European languages. Originally, the Sun was conceived as a pictogram of an O with radius I around it. The sun has these characteristic elements: 1)-Round shapes given with the pictogram O. 2)- Oriented motion given by DL, where D is the orientation and L is the motion. 3) Rays of light given by I. As you can see, the Albanian language word for Diell/ sun is missing the O. The O is conceived as a D coming from the triangle oriented sign known as the letter Delta. Our ancestors changed the round shape pictogram of the word for sun because the round shape symbol-pictogram could not symbolize the directional movement of the sun. Changing the circle, symbolizing the oriented triangle made it possible to symbolize the oriented movement of a moving object like the sun. So D in Albanian has two codes, the code of half and the code of directed movement, orientation. Th

Kodet e gjuhes Shqipe. Si u formua fjala shqipe Diell. Është një fjalë që nuk ka ngjashmëri me asnjë fjalë të gjuhëve indoevropiane. Fillimisht, Dielli u konceptua si një piktogram i një O-je me rreze I reth tij. Dielli ka këto elemente karakteristike: 1)-Forme të rrumbullakët e dhëne me piktogramen O. 2)- Lëvizja e orientuar e dhënë nga DL, ku D është orientimi dhe L është lëvizja. 3) Rrezet e dritës të dhëna nga I. Siç mund ta shihni, diellit të Shqipes i mungon O. O është konceptuar si një D që vjen nga trekëndëshi i orientuar që sot si shkronja Delta. Para-ardhësit tanë ndryshuan formën e rrumbullakët sepse forma e rrumbullakët nuk mund të simbolizonte lëvizjen e orientuar të diellit. Ndryshimi i rrethit, simbolizimi me trekëndësh te orientuar bënë të mundur simbolizimin e lëvizjes së orientuar të një objekti lëvizës si dielli. Pra D në shqip ka dy kode, kodin e gjysmës dhe kodin e lëvizjes së drejtuar, orientimit. Fjala delta per trekëndëshin e orientuar vjen nga fjala shqipe diel

The "labels" of concepts (events, situations) and their "selections" are placed by people in their memory during the time of growth and education. There is a fact that people always have "labels", attached, memorized in their brain cells, which they consider as absolute truths. Those "labels" create their own reality. "Labels" develop up to a certain age and after that most of their thoughts and decisions will be based only on their subjective "labels" and "selections" memorized in their brain cells. This is the power of words. Our "word-tags" determine how we conceive of the world. "Labels" can be used to create a "new reality", even though it is completely a lie. (A typical example is the so-called Greeks) In an effort to shape public opinion at home and abroad, Nazi propaganda first had to "label" events-situations such as: "ethnic Germans", "their mistrea

The depth of the Albanian language. Durrës, the two raths, epidam, embytam. From some references it is suspected: Etymologically, Epidamnos may be related to or derived from Proto-Albanian *dami (puppy). Foreign linguists do not understand anything from the old Albanian language. Those who know ancient Greek can probably understand it a little, but those who know Albanian deeply can find out where epidamos comes from. After finding the etymology of the name Dyrres, as DY-RATHET I said to think of the earlier name Epidamnos. The ancient Greek language is a version of the old Albanian language and gives us a clue to the origin of the word. The word DAM means divided, which comes from one of the DAM of Gegnishte, of DAME also in Çamërisht,  NDAR in today's Albanian and is simply understood when something is divided it is damaged at the same time, from that root I think comes the word Dëm/Damage. Albanian says that we are dealing with a DAM, damage of the city and not with the word dam

A linguist should never consider any doubt about the origin of the word unimportant, doubt about its etymology, because the doubt can always lead to the enrichment of the etymology, to a new discovery which would overthrow the false etymologies that have flooded widely today's linguistics, as wide as the wide sea that today is called the Aegean Sea. Discovery in the field of etymology is continuous. Today's linguistic knowledge is a part, a piece of the whole: each seemingly small word is like an archaeological soil that when you remove the layer of soil that covers it, you reveal the smallest particles of her, her little ones, her *mic (MIC the Albanian word mother of the ancient greek word omikron) If you analyze in detail a word of the Latin and ancient Greek languages ​​from the point of view of monosyllables, linguistic ants under them, the Albanian language syllabls, you enter into an unexpected depth and complexity. Modern linguists have been afraid of this and are