Në vizatimet e gjetura ne shpellat evropiane si Lascaux, Chauvet dhe Altamira, Lepenice ku grupet e Homo sapiens të Paleolitit të Sipërm vizatuan, pikturuan dhe gdhendën shenja jo-figurative duke filluar nga të paktën ~42,000 BP dhe ne imazhe figurativ vërtetohet teza ime mbi vjetersine e gjuhes shqipe. Ne ato vizatime vërtetohet *pika e parë i cila ne shqip vjen nga një "bë I ka", shkronja e parë e shkruar në botë, përmbledhja e tyre jep një I të madhe, shkronja e dytë e shkruar në botë, e cila është edhe numri një i Gegnisht vetëm një I, dhe Y-a numri dy shkronja e tretë e shkruar në botë dhe gjithashtu nga ku e ka origjinën fjala lind, mendoj ka qënë vetëm një Y e rotulluar (një I bën një I tjetër koncepti, nga nje I del një I e dytë, piktogrami i parë i Y). Këtë përfundim e kisha nxjerrë 30 vjet më parë kur nisa të studioja se si u krijua gjuha shqipe. Të njëjtat shkrime në një stad me të avancuar u gjetën në shpellën e Lepenicës në Shqipëri. Ne vizatimet e shpellave shihet qaqarte shenja <Y>, e cila eshte një nga shenjat më të shpeshta në artin jo-figurativ paleolitik. Studiuesit e Kembrixhit mendojnë se shenja <Y> ka kuptimin <lindë>. Pozicioni i <Y> brenda një sekuence është në drejtim të kundërt me Y-në e sotme, zakonisht nën barkun e një kali.
Një sistem proto-shkrimi i paleolitit të sipërm dhe një kalendar fenologjik
Publikuar në internet nga Cambridge University Press: 05 janar 2023
Në të paktën 400 shpella evropiane si Lascaux, Chauvet dhe Altamira, grupet e Homo sapiens të Paleolitit të Sipërm vizatuan, pikturuan dhe gdhendën shenja jo-figurative nga të paktën ~42,000 BP dhe imazhe figurative (veçanërisht kafshë) nga të paktën 300 B7,00 BP.
Që nga zbulimi i tyre ~ 150 vjet më parë, qëllimi ose kuptimi i shenjave jo-figurative të Paleolitit të Sipërm Evropian u ka shpetuar studiuesve.
Përkundër kësaj, specialistët supozojnë se ato perfaqesonin në një farë mënyre gjuhe te shkruar. Duke përdorur një bazë të dhënash me imazhe që përfshin Paleolitin e Sipërm Evropian, ne sugjerojmë se si tre nga shenjat më të shpeshta—vija <|>, pika <•> dhe <Y>—funksionuan si njësi komunikimi. Ne demonstrojmë se kur gjenden në lidhje të ngushtë me imazhet e kafshëve, vija <|> dhe pika <•> përbëjnë numra që tregojnë muaj dhe formojnë pjesë përbërëse të një kalendari lokal fenologjik/meteorologjik që fillon në pranverë dhe regjistron kohën nga kjo pikë në muajt hënor. Ne demonstrojmë gjithashtu se shenja <Y>, një nga shenjat më të shpeshta në artin jo-figurativ paleolitik, ka kuptimin <Të lindë>. Pozicioni i <Y> brenda një sekuence shenjash tregon muajin e lindjes, një paraqitje rendore e numrit në dallim nga përfaqësimi kardinal i përdorur në numërimet.
Të dhënat tona tregojnë se qëllimi i këtij sistemi të lidhjes së kafshëve me informacionin kalendar ishte regjistrimi dhe përcjellja e informacionit të sjelljes sezonale rreth taksoneve specifike të gjahut në rajonet gjeografike të shqetësimit.
Ne sugjerojmë një mënyrë specifike në të cilën çiftimi i numrave me subjektet e kafshëve përbën një njësi të plotë kuptimi - një sistem shënimesh i kombinuar me subjektin e tij - që na ofron një pasqyrë specifike se çfarë do të thotë një grup shenjash shënimesh. Ai na jep leximin tonë të parë specifik të komunikimit të paleolitit të sipërm evropian, shkrimi i parë i njohur në historinë e Homo sapiens.
Rreth 37,000 vjet më parë njerëzit kaluan nga shënjimi i imazheve abstrakte si shenjat e duarve, pikat dhe drejtkëndëshat në muret e shpellave në vizatimin, pikturën dhe gdhendjen e artit figurativ. Këto imazhe, qofshin të krijuara në sipërfaqe shkëmbore në ajër të hapur, në shpella, ose të gdhendura dhe të gdhendura në materiale portative, ishin pothuajse ekskluzivisht të kafshëve, kryesisht pre barngrënëse kritike për mbijetesën në stepat e Eurazisë së Pleistocenit. Në shumicën e rasteve është e lehtë të identifikohen speciet e përshkruara dhe shpesh karakteristikat që ato shfaqin në periudha të veçanta të vitit.
Në Lascaux rreth 21,500 vjet më parë, format e trupit dhe detajet e pelezhit u përdorën për të përcjellë informacione në lidhje me sekuencën e prerjes së disa specieve të gjahut në muret e shpellës, në atë që ishte në thelb një kalendar etologjik (Aujoulat Reference Aujoulat2005) dhe gjetkë, tregues të tillë si. prania e brirëve dhe konfrontimet agresive janë tregues të përhapur se sezonaliteti, veçanërisht ai i krijimit, ishte një karakteristikë kryesore e artit figurativ më të hershëm, siç mund të pritej për gjuetarët-mbledhës.
Krahas këtyre imazheve, grupe shenjash abstrakte, veçanërisht sekuenca vijash dhe pikash vertikale, forma <Y> dhe shenja të tjera të ndryshme janë të zakonshme në të gjithë Paleolitin e Sipërm Evropian, të cilat ndodhin vetëm ose ngjitur dhe mbivendosur mbi përshkrimet e kafshëve, siç është njohur prej kohësh. (p.sh. Referenca Hayden Hayden2021; Leroi-Gourhan Referenca Leroi-Gourhan1966; Referenca Leroi-Gourhan, Leroi-Gourhan dhe Allain1979).
Këto zakonisht janë gdhendur në kocka të forta që të paktën që nga fillimi i epokës së gurit të vonë të Paleolitit të Epërm Evropian dhe Afrikës, ku është e qartë se ato kanë shërbyer si sisteme memorie artificiale (AMS) ose sisteme të memories së jashtme (EMS). për të shpikur termat e përdorur në arkeologjinë paleolitike dhe shkencën konjitive, përkatësisht, pajisjet ekzosomatike në të cilat kuptimi i numrave është qartësisht i dukshëm (për përkufizimet shih d'Errico Reference d'Errico1989; Reference d'Errico1995a, Reference d'Erricob; & d'Errico d'Errico dhe Cacho1994; d'Errico et al. Referenca d'Errico, Doyon dhe Colage2017; Hayden Referenca Hayden2021). Ndërsa natyra e akumulimit të tyre është e njohur mirë, dhe është e pakontestueshme të supozohet se ato shënojnë informacione të tilla si kalimi i kohës dhe ngjarjet brenda saj, kuptimi i tyre specifik ka mbetur i pakapshëm.
Interesi ynë është me ato shenja jo-figurative të Paleolitit të Sipërm Evropian të lidhura me përshkrimet e kafshëve, një marrëdhënie e gjetur me ~ 66 për qind të imazheve figurative, sipas Sauvet (Referenca Sauvet1987). Një shumëllojshmëri shenjash shoqërohen me përshkrime të kafshëve, për shkak të të cilave është e arsyeshme të supozohet se ato kishin disa kuptime (Crellin Reference Crellin2020). Kjo nuk duhet të jetë befasuese, duke pasur parasysh që gjuetarët-mbledhës në mbarë botën kanë përdorur një gamë të gjerë sistemesh regjistrimi, numërimi dhe komunikimi që përfshijnë subjekte dhe numra (p.sh. de Smedt & de Cruz Reference de Smedt and de Cruz2011; Overmann Reference Overmann2013; Thornton 2000 ).
Ne u fokusuam në mënyrë specifike në dy modele të qarta dhe të thjeshta: kafshët e lidhura me sekuenca pikash/vijash (supozohet se funksionojnë në mënyrë të ngjashme këtu) dhe shenjën e degëzuar <Y> në të cilën një rresht i dytë ndryshon nga i pari (Figura 1 & 2). Megjithëse këto ndodhin gjatë gjithë Paleolitit të Sipërm, shumica e shembujve të njohur datojnë në Paleolitin e Epërm të Vonë, duke sugjeruar ndoshta ndryshimin e kuptimit të tyre me kalimin e kohës ose ato u bënë aspekte shumë më të zakonshme të përshkrimeve nga Paleoliti i Mesëm i Sipërm (Gravetian) e tutje. Duke qenë se identifikimi i kafshës me të cilën lidhen shenjat është i paqartë, ne hetojmë kuptimin e pikave/vijave dhe shenjës <Y> në kontekstin etologjik. Ne e bëjmë këtë duke testuar hipoteza të bazuara ekologjikisht rreth sjelljes së gjahut duke përdorur një bazë të dhënash të sekuencave të tilla të lidhura me përshkrimin.
Ne arsyetojmë se hetimi i numrit të shenjave të lidhura me imazhet dhe pozicioni i <Y> brenda sekuencave të vijës/pikës ofron tregues të dobishëm të kuptimit të tyre, bazuar në supozimin e pakontestueshëm se pikat/vijat përfaqësojnë numra. Me arsyetim të thjeshtë, lidhja e një numri me një subjekt të padyshimtë - një kalë, për shembull - mund të sigurojë themelin e një sistemi shënimesh që ne mund ta analizojmë për kuptim të mëtejshëm. Ne zbuluam një sistem që ishte i qëndrueshëm në një zonë të gjerë gjeografike dhe në një periudhë prej dhjetëra mijëra vjetësh.
E kam quajt: Lidhja .+.+.+.=I>I+I=Y
Një sistem proto-shkrimi i paleolitit të sipërm dhe një kalendar fenologjik
Publikuar në internet nga Cambridge University Press: 05 janar 2023
Në të paktën 400 shpella evropiane si Lascaux, Chauvet dhe Altamira, grupet e Homo sapiens të Paleolitit të Sipërm vizatuan, pikturuan dhe gdhendën shenja jo-figurative nga të paktën ~42,000 BP dhe imazhe figurative (veçanërisht kafshë) nga të paktën 300 B7,00 BP.
Që nga zbulimi i tyre ~ 150 vjet më parë, qëllimi ose kuptimi i shenjave jo-figurative të Paleolitit të Sipërm Evropian u ka shpetuar studiuesve.
Përkundër kësaj, specialistët supozojnë se ato perfaqesonin në një farë mënyre gjuhe te shkruar. Duke përdorur një bazë të dhënash me imazhe që përfshin Paleolitin e Sipërm Evropian, ne sugjerojmë se si tre nga shenjat më të shpeshta—vija <|>, pika <•> dhe <Y>—funksionuan si njësi komunikimi. Ne demonstrojmë se kur gjenden në lidhje të ngushtë me imazhet e kafshëve, vija <|> dhe pika <•> përbëjnë numra që tregojnë muaj dhe formojnë pjesë përbërëse të një kalendari lokal fenologjik/meteorologjik që fillon në pranverë dhe regjistron kohën nga kjo pikë në muajt hënor. Ne demonstrojmë gjithashtu se shenja <Y>, një nga shenjat më të shpeshta në artin jo-figurativ paleolitik, ka kuptimin <Të lindë>. Pozicioni i <Y> brenda një sekuence shenjash tregon muajin e lindjes, një paraqitje rendore e numrit në dallim nga përfaqësimi kardinal i përdorur në numërimet.
Të dhënat tona tregojnë se qëllimi i këtij sistemi të lidhjes së kafshëve me informacionin kalendar ishte regjistrimi dhe përcjellja e informacionit të sjelljes sezonale rreth taksoneve specifike të gjahut në rajonet gjeografike të shqetësimit.
Ne sugjerojmë një mënyrë specifike në të cilën çiftimi i numrave me subjektet e kafshëve përbën një njësi të plotë kuptimi - një sistem shënimesh i kombinuar me subjektin e tij - që na ofron një pasqyrë specifike se çfarë do të thotë një grup shenjash shënimesh. Ai na jep leximin tonë të parë specifik të komunikimit të paleolitit të sipërm evropian, shkrimi i parë i njohur në historinë e Homo sapiens.
Rreth 37,000 vjet më parë njerëzit kaluan nga shënjimi i imazheve abstrakte si shenjat e duarve, pikat dhe drejtkëndëshat në muret e shpellave në vizatimin, pikturën dhe gdhendjen e artit figurativ. Këto imazhe, qofshin të krijuara në sipërfaqe shkëmbore në ajër të hapur, në shpella, ose të gdhendura dhe të gdhendura në materiale portative, ishin pothuajse ekskluzivisht të kafshëve, kryesisht pre barngrënëse kritike për mbijetesën në stepat e Eurazisë së Pleistocenit. Në shumicën e rasteve është e lehtë të identifikohen speciet e përshkruara dhe shpesh karakteristikat që ato shfaqin në periudha të veçanta të vitit.
Në Lascaux rreth 21,500 vjet më parë, format e trupit dhe detajet e pelezhit u përdorën për të përcjellë informacione në lidhje me sekuencën e prerjes së disa specieve të gjahut në muret e shpellës, në atë që ishte në thelb një kalendar etologjik (Aujoulat Reference Aujoulat2005) dhe gjetkë, tregues të tillë si. prania e brirëve dhe konfrontimet agresive janë tregues të përhapur se sezonaliteti, veçanërisht ai i krijimit, ishte një karakteristikë kryesore e artit figurativ më të hershëm, siç mund të pritej për gjuetarët-mbledhës.
Krahas këtyre imazheve, grupe shenjash abstrakte, veçanërisht sekuenca vijash dhe pikash vertikale, forma <Y> dhe shenja të tjera të ndryshme janë të zakonshme në të gjithë Paleolitin e Sipërm Evropian, të cilat ndodhin vetëm ose ngjitur dhe mbivendosur mbi përshkrimet e kafshëve, siç është njohur prej kohësh. (p.sh. Referenca Hayden Hayden2021; Leroi-Gourhan Referenca Leroi-Gourhan1966; Referenca Leroi-Gourhan, Leroi-Gourhan dhe Allain1979).
Këto zakonisht janë gdhendur në kocka të forta që të paktën që nga fillimi i epokës së gurit të vonë të Paleolitit të Epërm Evropian dhe Afrikës, ku është e qartë se ato kanë shërbyer si sisteme memorie artificiale (AMS) ose sisteme të memories së jashtme (EMS). për të shpikur termat e përdorur në arkeologjinë paleolitike dhe shkencën konjitive, përkatësisht, pajisjet ekzosomatike në të cilat kuptimi i numrave është qartësisht i dukshëm (për përkufizimet shih d'Errico Reference d'Errico1989; Reference d'Errico1995a, Reference d'Erricob; & d'Errico d'Errico dhe Cacho1994; d'Errico et al. Referenca d'Errico, Doyon dhe Colage2017; Hayden Referenca Hayden2021). Ndërsa natyra e akumulimit të tyre është e njohur mirë, dhe është e pakontestueshme të supozohet se ato shënojnë informacione të tilla si kalimi i kohës dhe ngjarjet brenda saj, kuptimi i tyre specifik ka mbetur i pakapshëm.
Interesi ynë është me ato shenja jo-figurative të Paleolitit të Sipërm Evropian të lidhura me përshkrimet e kafshëve, një marrëdhënie e gjetur me ~ 66 për qind të imazheve figurative, sipas Sauvet (Referenca Sauvet1987). Një shumëllojshmëri shenjash shoqërohen me përshkrime të kafshëve, për shkak të të cilave është e arsyeshme të supozohet se ato kishin disa kuptime (Crellin Reference Crellin2020). Kjo nuk duhet të jetë befasuese, duke pasur parasysh që gjuetarët-mbledhës në mbarë botën kanë përdorur një gamë të gjerë sistemesh regjistrimi, numërimi dhe komunikimi që përfshijnë subjekte dhe numra (p.sh. de Smedt & de Cruz Reference de Smedt and de Cruz2011; Overmann Reference Overmann2013; Thornton 2000 ).
Ne u fokusuam në mënyrë specifike në dy modele të qarta dhe të thjeshta: kafshët e lidhura me sekuenca pikash/vijash (supozohet se funksionojnë në mënyrë të ngjashme këtu) dhe shenjën e degëzuar <Y> në të cilën një rresht i dytë ndryshon nga i pari (Figura 1 & 2). Megjithëse këto ndodhin gjatë gjithë Paleolitit të Sipërm, shumica e shembujve të njohur datojnë në Paleolitin e Epërm të Vonë, duke sugjeruar ndoshta ndryshimin e kuptimit të tyre me kalimin e kohës ose ato u bënë aspekte shumë më të zakonshme të përshkrimeve nga Paleoliti i Mesëm i Sipërm (Gravetian) e tutje. Duke qenë se identifikimi i kafshës me të cilën lidhen shenjat është i paqartë, ne hetojmë kuptimin e pikave/vijave dhe shenjës <Y> në kontekstin etologjik. Ne e bëjmë këtë duke testuar hipoteza të bazuara ekologjikisht rreth sjelljes së gjahut duke përdorur një bazë të dhënash të sekuencave të tilla të lidhura me përshkrimin.
Ne arsyetojmë se hetimi i numrit të shenjave të lidhura me imazhet dhe pozicioni i <Y> brenda sekuencave të vijës/pikës ofron tregues të dobishëm të kuptimit të tyre, bazuar në supozimin e pakontestueshëm se pikat/vijat përfaqësojnë numra. Me arsyetim të thjeshtë, lidhja e një numri me një subjekt të padyshimtë - një kalë, për shembull - mund të sigurojë themelin e një sistemi shënimesh që ne mund ta analizojmë për kuptim të mëtejshëm. Ne zbuluam një sistem që ishte i qëndrueshëm në një zonë të gjerë gjeografike dhe në një periudhë prej dhjetëra mijëra vjetësh.
Comments
Post a Comment